ПРИЧАСТИЕ

Таинство Причастия – Евхаристия (в переводе с греческого – Благодарение) – это главное Таинство Церкви, без регулярного участия в котором человек не может считать себя действительным христианином. Сам Господь обращает особое внимание на необходимость участия в этом Таинстве, говоря: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Евангелие от Иоанна 6,53).

К Таинству Евхаристии допускаются только крещеные православные христиане, не находящиеся в состоянии отлучения от Церкви.

Православный христианин призван прибегать к Таинству Евхаристии на Литургии в каждый воскресный день. Если обстоятельства не позволяют этого делать, нужно стараться причащаться не реже одного раза в месяц.

Ум человеческий не в силах понять страшную глубину этого действия Божия: воистину, Евхаристия – это любовь Христова, которая превосходит всякое разумение. Благодаря ей мы сохраняем и приумножаем радость, любовь, мир и все наши добродетели, зримым образом приближаясь к цели жизни – спасению души.

Причащаясь, человек должен созерцать Бога душевными очами и ощущать Его живое присутствие в освященных Дарах, а стремясь жить Литургической жизнью, регулярно приобщаясь Святых Христовых Таин, мы стремимся жить во Христе.

Понимание. Причащающийся должен твёрдо понимать, зачем нужно это Таинство: чтобы соединиться со Христом, с Самим Богом, а не просто исполнить какой-то религиозный обряд. Господь входит внутрь нас, причем это вхождение совершается не каким-то символическим или только духовным способом, но абсолютно реально: Тело Христово становится нашим телом и Кровь Христова начинает течь в нас. Это то, что ни одна другая религия не может дать человеку: Христос является для нас не просто учителем и нравственным идеалом, Он становится для человека пищей, и человек вкушает Бога, соединяясь с Ним духовно и телесно.

Желание. Человек должен искренне желать соединиться со Христом, и это желание должно сопровождаться благоговением ко Святыне. Необходимо помнить, что тот, «кто будет есть Хлеб сей или пить Чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1-ое Послание Коринфянам 11,27).

Мирное состояние духа. Человек, подходящий к Чаше, должен иметь состояние, чуждое злобе, неприязненному отношению или ненависти к кому-либо. По крайней мере, он должен прилагать усилия, чтобы простить всех и примириться со всеми, на кого обижен или кого обидел сам. В противном случае, по словам Господа нашего Иисуса Христа, причащаться недопустимо (Евангелие от Матфея 5,23-24).

Исповедь. Традиция Русской Православной Церкви требует обязательной Исповеди перед Причастием: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьет из Чаши сей» (1-ое Послание Коринфянам 11,28).

Пост. Перед причастием необходимо соблюдать пост для нашего тела и души. Телесный пост заключается в том, что с полуночи накануне Причастия ничего не едят и не пьют (за исключением необходимых лекарств). Для людей, причащающихся реже раза в месяц, Церковь устанавливает перед Причастием также трехдневный пост, во время которого не вкушают пищу животного происхождения. Пост для души включает в себя ограничение развлечений и воздержание от гнева, грубости и др. грехов (например, если нас оскорбили, то мы стараемся быть сдержанными и не грубить в ответ).

Молитва. За несколько дней перед Причастием стараются больше молиться и помимо обычных утренних и вечерних молитв дома обязательно читают Последование ко Святому Причащению (его можно прочитать также утром до Причастия) и, по желанию, канон ко Господу Иисусу Христу, канон ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу Хранителю.

Если Вы по тем или иным причинам не можете исполнить частично или полностью эти правила, решите этот вопрос заранее лично со священником.